Exige la liberación del profesor Alberto Patishtán

El profesor Alberto Patishtán, conocido por su activismo en la defensa de los derechos indígenas en México, desapareció el pasado día 20 de octubre de la prisión de Chiapas, donde ha cumplido más de 10 años de condena tras un juicio señalado por graves irregularidades. Alberto, que padece diabetes y ha contraído glaucoma en prisión, apareció horas después en una prisión de máxima seguridad a 2.000 Km. de su familia, se le niega atención médica, y sufre aislamiento total durante 23 horas al día. Tu apoyo es vital.

**Exige al gobierno Mexicano que libere al profesor Alberto Patishtán**.

[1]: http://www.cgtchiapas.org/alberto-patishtan

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FESTIVAL DE CANTO Y CULTURA POPULAR

SALARIO MÍNIMO, 35 Aniversario

Sábado 19 de Noviembre de 2011

Acceso desde las 11:00 hrs., inicio a las 12:00 hrs.

gABINO pALOMARES, lEÓN cHÁVEZ tEIXEIRO, pINO pÁEZ, sON jALULI, lA mINORIA, sKA sOUL, sTUPID sCHOOL, rAFAEL cATANA, mEXICAN sOUND sYSTEM, fOLLAJE, fACTOTUM, bEAT mUNDIAL, sON sOLIDARIDAD, sONORA sKANDALERA Y sALARIO mÍNIMO.

LUGAR: Auditorio "Francisco Breña A." del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), en ¡Resistencia! (Antonio Caso No.45, casí esquina c/Av. Insurgentes; estación del metrobus: "Plaza de la República", y cerca del metro "Revolución", de la línea 2.)

Donativo solidario de recuperación: $80

¡No armas, no mochilas, no violencia!

La seguridad somos todxs).

¡Los indignados somos todxs!

FESTIVAL DE LAS RESISTENCIAS 2011

Los zapatistas resisten: No estamos solos

En nuestros días solamente la violencia es “noticia” en México. La violencia en los campos y ciudades, con su obscena cuota de sangre e impunidad (más de 50 mil muertos y cientos de desaparecidos y desaparecidas) es tratada con un amarillismo que no puede ya sino saturarse en el límite de la “muerte en vivo”.

Es el México que de una falsa transición a la democracia sacó, como el mago al conejo de su sombrero, la transición de la dictadura perfecta a una dictadura perversa que quiere legalizarse, contra todo principio de legalidad.

En medio de esa violencia y del vacío de propuestas de la clase política, no es noticia una de las pocas experiencias de construcción paciente, constante, silenciosa, pacífica, de un orden más justo, más democrático, en un pedazo del territorio mexicano gobernado por los de abajo, resistiendo en medio de la militarización, la paramilitarización, el desprecio de los medios industriales y la clase política toda, con una construcción de autonomía y de dignidad.

Como dijera en una conferencia la autora de México Armado y Corte de Caja, la periodista Laura Castellanos, más radical que cualquier ataque guerrillero, es la construcción de la autonomía en medio del cerco militar.

En ese sentido, los zapatistas representan las antípodas de un México que se desfonda, se desbarata, cuya soberanía es rematada a pedazos por políticos venales de todos los partidos, desde las playas de Baja California Sur desnacionalizadas y vendidas a millonarios estadunidenses bajo gobiernos del PRD afines al lópezobradorismo, hasta los proyectos de expulsar a todos los indígenas de Chiapas de sus territorios en un plan económico y militar contrainsurgente implantado por los gobiernos de Felipe Calderón y Juan Sabines, con la venia de gobiernos, bancadas, secretarías de gobierno e incluso grupos paramilitares de prácticamente todos los partidos del espectro electoral en México.

Después de que la vocación de diálogo del EZLN y sus aliados del Congreso Nacional Indígena y miles otros no indígenas fuera traicionada en 2001 por los tres poderes de la Unión y los tres principales partidos que cogobiernan el país, el proyecto zapatista estructurado en sus municipios rebeldes autónomos, sus caracoles y sus juntas de buen gobierno no se ha desmoronado, ha resistido.

Lo que se ha desmoronado es el resto del país, hoy convertido en una inmensa tierra de nadie controlada por poderes de facto y sobre todo intervenido y manipulado, pese a las mascaradas electorales costosas e inútiles, por las agencias de espionaje y desestabilización de países y naciones de los Estados Unidos.

La mayor ironía es que hasta 2001 en el resto del país marchábamos pensando que teníamos una situación mejor que los indígenas zapatistas y que debíamos solidarizarnos con ellos, pero la más reciente y masiva movilización pacífica del EZLN ( como han sido todas desde el alto al fuego unilateral que han respetado: enero de 1994), fue una marcha en la que los zapatistas no pidieron nada para ellos y salieron a solidarizarse con nosotros, con los mexicanos que en todo el territorio nacional padecen bajo el fuego cruzado de una guerra impuesta desde arriba, no sólo desde Los Pinos, sino desde Washington.

Tal vez en cuando a posesiones materiales los zapatistas podrían parecer pobres: pero ellos están organizados, tienen un gobierno propio, autónomo, que sí los obedece y procura su mejoría. En el resto del país, ya no hay clase media, no basta ser poeta laureado o empresario para no ser víctima de la militarización y la violencia diaria.

La apuesta del poder era que serían los zapatistas los derrotados por el olvido, pero es hoy su paisano, el poeta chiapaneco Efraín Bartolomé quien nos pregunta “¿De verdad estamos tan solos?”

Y son muchas y muchos quienes creen que sí: 50 mil solitarios muertos mexicanos, cientos de solitarios y solitarias desaparecidos y desaparecidos mexicanos, miles de solitarios y solitarias usurarios de Twitter y Facebook, millones de anónimos y solitarios telespectadores, millones de solitarios mexicanos.

Y a todos ellos, una delegación de miles de indígenas zapatistas nos dijo, en meses pasados: “No están solos”.

No, no estamos solos, pero al menos ellos se tienen a sí mismos, están organizados, tienen sus principios por los cuales morir y vivir… comparados con eso, somos los demás mexicanos quienes hoy parecemos más solos.

Reconocer que el zapatista sigue siendo un proyecto vigente, vivo, a pesar del cerco militar y paramilitar y el silencio mediático que los rodea, es una necesidad en la tarea para construir referentes: Efraín Bartolomé, los zapatistas resisten, entonces no estamos solos.

Javier Hernández Alpízar en Zapateando

http://zapateando.wordpress.com/2011/08/14/los-zapatistas-resisten-no-estamos-solos/

UN AÑO MÁS CON POETAS EN CONSTRUCCIÓN

UN AÑO MÁS CON POETAS EN CONSTRUCCIÓN

(Evento de aniversario)

PRESENTACION DE LIBRO

SABADO 13 DE AGOSTO

A LAS 8 PM

EN LA SALA DE CECOS.

PAJARO AZUL 109, COL. BENITO JUAREZ. NEZA. Tel. 57 36 39 54.

Talleres infantiles

1er. Aniversario COCUME

Colectivo Bicitequio

El colectivo bicitequio se forma en Neza, estado de México. Ahí empiezan a trabajar sobre mecánica, luego empiezan a construir bicimáquinas. Surge la idea por querer construir un mundo más consiente, se trata de subirse a la bici de una forma crítica, construyendo alternativas y acción.

fuente: KOMAN ILEL



Una alternativa para quienes vivimos en neza, usamos la bici, y buscamos la apropiación de las tecnologías y el espacio público como acción de resistencia. Saludos al colectivo bicitequio que pedaleada a pedaleada alimenta la cultura popular en Neza. Ojalá que pronto podamos hacer algo juntos.

CurSo de VeRanO

Inscripciones: 8, 9, 10, 15,16,17 de Julio en horarios de: 10 a 14 hrs. y
15 a 17 hrs.

La voz de las mesas en la caravana por la paz con justicia y dignidad

Pacto Ciudadano por la Paz con Justicia y Dignidad
Boletin de Prensa
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad
Desde hace más de cuatro años, nuestro país vive una guerra contra el narcotráfico que oficialmente no existe pero que en realidad es una guerra contra el pueblo que ha costado la vida de cuarenta mil mexicanos, en su mayoría jóvenes, y la situación de otros diez mil, casi todos jóvenes también, que hoy habitan en ese aterrador limbo que las autoridades rotulan con el indiferente título de “desaparecidos”.
Desde hace años, mucho antes de que se declarara esta guerra, los parientes y amigos de las víctimas cuya voz silenció la violencia de un sistema impune y corrupto, han alzado la suya para demandar justicia, para exigir que se castigue a quienes arrebataron la vida de los suyos, o para que se presente vivo, como lo estaba antes de desaparecer, el ser que amaban.
Poco caso se le ha hecho a estas voces. Sólo el que lo ha vivido comprende hasta qué punto irrita, frustra, daña, duele y criminaliza la titánica y desigual empresa que significa luchar por la justicia en este país.
Hoy, a fuerza de ser tantas y tan vehementes, estas voces, las voces de las víctimas a través de los suyos, empiezan a confluir, a encontrarse, a identificarse, a comprender que, siendo tantas, en realidad son la misma… Y esta voz se manifestó con toda la fuerza que ha nutrido el dolor, paradójicamente, en el silencio de una marcha a la que convocó el poeta Javier Silicia.
Y esta voz exigía, con su elocuente silencio, que las cosas ya no pueden seguir así; que nuestro México debe refundarse, debe reencontrar el piso en que se asentaba y que ha perdido, lo que nos ha llevado al punto donde somos todos los mexicanos las víctimas de una violencia criminal e institucional.
Somos un México que se ha puesto de pie ante las múltiples violencias que lo han desgarrado, que han horadado su tejido de solidaridad, que han lacerado la generosidad natural de nuestro pueblo. Somos un México que camina, cansado de que le siembren temor y desconfianza, cuando lo que en nuestra gente brota son el abrazo y la fiesta. Somos un México harto de la impunidad, del crimen, de la inseguridad, porque en el día a día ama la justicia, la solidaridad y la paz.
Somos un movimiento que inicia, pero tenemos historia: nos hermana el dolor ligado a luchas de años. Nos estamos manifestando nacionalmente, hincando nuestras raíces en una gran diversidad de luchas locales: la lucha de las mujeres contra el feminicidio; la lucha de los jóvenes contra la violencia que les niega sus derechos, y aun atenta contra sus vidas, así como contra la criminalización de que son objeto por el sólo hecho de ser jóvenes; la lucha de las y los defensores de los derechos humanos; la lucha de las y los trabajadores del campo y la ciudad; la lucha de los pueblos y las comunidades indígenas en defensa de sus derechos, su cultura y su territorio; las luchas ciudadanas para que tengamos una democracia verdadera, y la lucha de las y los niños, y quienes trabajan con ellos, para que el país se reconstruya con base en la atención a sus derechos.
Este Movimiento es un proceso ciudadano de exigencia, de resistencia y de propuesta --no institucionalizado pero sí de enlace horizontal y diversificado--, en torno de la problemática específica de la violencia y de la militarización que hacen que la seguridad pública se desvíe en contra de la sociedad, y sobre todo de sus mujeres, de sus jóvenes y de sus más desprotegidos.
Somos un movimiento en proceso por la Paz con Justicia y Dignidad que, a partir de las víctimas, cuyo dolor y reclamo de justicia aportan autoridad moral, liderazgo ético y una actitud de Esperanza ante este nuevo esfuerzo nacional, quiere generar espacios de encuentro y de propuesta con otras expresiones de lucha y de resistencia.
Somos un Movimiento que, en consecuencia, se desmarca de la lógica de polarización y de odio que propicia la violencia y la cultura de militarización y de guerra, basándose, en cambio, en una dinámica horizontal y en formas de hacer política sustentadas en la solidaridad y la no violencia.
Frente al contexto de violencia que lastima a la Nación entera, nuestro Movimiento acuerda hoy, diez de junio de 2011 --día que rememora la brutal represión que sufrieron aquellos jóvenes estudiantes hace 40 años-- este PACTO CIUDADANO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD, con el propósito de que víctimas y ciudadanos impulsen acciones estratégicas y programáticas que propicien mejores condiciones de denuncia, resistencia y procuración de justicia, así como la transformación de los actuales conceptos, modelos y estrategias militaristas dominantes, que sabemos equivocados y que nos han sido impuestos.
Para ello, conscientes de la crisis nacional y que gran parte de ella es debida a nuestra dependencia y sumisión a los intereses imperiales que nos son vecinos, y asumiéndonos actores desde la plataforma de resistencia civil pacífica y el diálogo entre ciudadanos, estamos dispuestos a expresar las demandas, reclamos y propuestas sociales como un emplazamiento a los poderes, formales y fácticos, de Estado y de Gobierno, no porque tengamos confianza en ellos ni les queramos legitimar, sino porque están obligados a responder a nuestro emplazamiento ético, que es el terreno donde radica nuestra identidad y fuerza.
Así, entendemos que este Pacto en Movimiento no nace para la coyuntura pero debe actuar en ella, asumiendo el reto de fortalecer su capacidad de propuesta alternativa. Sabemos que el papel histórico del Pacto rebasa las movilizaciones inmediatas que pueda generar o el número de organizaciones que estén participando.
En este momento de emergencia nacional, nuestro ser y quehacer tiene un sentido cualitativo por la exigencia de la refundación de nuestro México, desde una perspectiva de transformación y seguridad ciudadana con enfoque de derechos humanos.
Así, después de haber recorrido más de mil kilómetros en una larga Caravana del Consuelo, que recogió en el camino un sin fin de voces de indignación, protesta y esperanza, nos hemos reunido en Juárez, Chihuahua, no sólo porque es la ciudad de nuestro país que más ha sufrido el dolor generado por esta guerra irracional, sino porque aquí se expresa, más que en cualquier otra parte, la dignidad y resistencia que, a partir de las víctimas, han generado acciones que son un ejemplo nacional y una ruta de esperanza, para establecer el diálogo que hemos realizado a través de nueve mesas de trabajo, y que ha llegado a los acuerdos y compromisos que constituyen este PACTO CIUDADANO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD que aquí resumimos. La versión completa estará en la página del Movimiento:
Mesa 1. Verdad y Justicia desde las víctimas
1. Exigencias
1. 1 Una Ley que proteja los derechos de la víctimas directas (los asesinados) e indirectas (sus familiares)
1.2 Derechos de la ciudadanía de monitorear los casos
1.3 Cuerpos policiacos que sean eficientes, capacitados, sensibilizados, que investiguen y concluyan los casos. Que tengan obligación de cuidar los expedientes.
1.4 Poner fin a la corrupción e impunidad
1.5. Obligación a los medios de comunicación a cumplir su trabajo con ética
2. Acciones de resistencia:
2.1 Plantones frente a las instancias con exigencias concretas
2.2 Inclusión de civiles y medios de comunicación como testigos en los procesos de investigaciones
2.3 Participación de organismos ciudadanos en el seguimiento de los casos
2.4 Monitoreo a todos los niveles de gobierno a través de la articulación de organismos de derechos humanos y de defensa civil
2.5 Impulsar organización contra la arbitrariedad
2.6 Educación de la sociedad civil en sus derechos políticos y sociales
2.7 Exigir e incidir en los medios de comunicación para que cumplan su trabajo con ética y que sea educativo para la sociedad.
Mesa 2. Fin de la estrategia de guerra. Seguridad ciudadana con perspectiva de DDHH
Exigencias
1. Exigimos el fin inmediato de la estrategia de guerra, la desmilitarización de la policía y el regreso del ejercito a los cuarteles y el retiro del fuero milita
2. Exigimos que no se apruebe ninguna iniciativa de reforma a la ley de seguridad nacional por el contrario emplazamos al poder legislativo a que elabore conjuntamente con la sociedad una ley de seguridad social y ciudadana
3. Exigimos que se cancele la iniciativa Mérida y cualquier proyecto de asesoría policiaco-militar auspiciado por Estados Unidos como es el caso de la academia de policía ubicada en Puebla
Acciones de resistencia
1. Realizar acciones concretas de apoyo solidario al movimiento de Cherán y presencia de organizaciones sociales en especial las de derechos humanos
2. Foro Nacional por la desmilitarización y la paz con justicia y dignidad
3. Realizar acciones binacionales entre el pueblo de México y Estados Unidos para denunciar la estrategia militarista del gobierno norteamericano y exigir que se detenga el tráfico y la compra de armas en México
Mesa 3. Corrupción e impunidad
Exigencias
1. Revisar e integrar una reforma judicial para exigir la aplicación y fortalecimiento del marco jurídico existente.
2. Crear una autonomía real de las contralorías y mecanismos de rendición de cuentas para evitar el circulo de corrupción generado a partir de ser el propio Estado el órgano regulador.
3. Crear contralorías de ciudadanas y ciudadanos, mediante consulta ciudadana, donde exista como opción el revocamiento de mandato de todos los funcionarios corruptos, en los tres niveles de gobierno.
4. Que las dependencias de gobierno nacional se repartan en todo el territorio mexicano, para evitar la concentración del poder en el Distrito Federal.
Acciones de resistencia:
1. Recorrer las 32 entidades federativas para exigir en cada una de las procuradurías estatales y que se emplace con las victimas más representativas, como sucedió en Monterrey en el transcurso de la caravana.
2. Crear un símbolo que caracterice nuestro movimiento con el fin de identificarnos y hacernos visibles ante la ciudadanía.
3. Hacer un evento de carácter nacional mensualmente con el objetivo de crear presencia colectiva de seguimiento de las víctimas y al cumplimiento del pacto nacional.
4. Boicot comercial hacia empresas que dañen derechos ambientales que pongan en peligro las vidas de las diferentes comunidades del país así como el sustento económico de los pequeños y medianos comercios.
5. Boicot tributario en el caso del no cumplimiento de los diferentes puntos del pacto nacional.
6. El establecimiento del ¨No Cruce¨ en los puentes internacionales de la frontera norte del país, sincronizando día y hora semanalmente.
7. El urgente pronunciamiento de la caravana nacional repudiando el caso de la Miss Ana, acontecido en esta ciudad.
Mesa 4: Raíz económica del crimen organizado
Exigencias y acciones para la resistencia civil.
1. El gobierno debe rendir cuentas y gobernar con justicia y eficacia. Si el Estado no respeta el marco constitucional emprenderemos acciones concretas de resistencia civil pacífica, buscando que los ciudadanos, los actores sociales y el estado accedan debidamente a sus derechos y al cumplimiento de sus responsabilidades ciudadanas. En este sentido se propone la organización de una Jornada internacional contra el lavado de dinero y el tráfico de armas; la toma simbólica del Banco de México en tanto el organismo regulador de las actividades monetarias y financieras del país, así como la toma simbólica de sucursales bancarias en otras partes del país y en el extranjero.
2. Abrir un foro para la discusión de la despenalización del consumo de drogas, no sólo en el ámbito nacional sino también en los foros internacionales.
3. Eliminación del secreto bancario, legislar la obligación de instituciones bancarias de informar a la Secretaría de Hacienda y Crédito Público depósitos y movimientos mayores a 500 mil pesos.
4. Juicio político a Felipe Calderón, Genaro García Luna, Javier Lozano y a cualquier funcionario público que viole la ley y utilice el poder para su propio beneficio. Exigir explicación de las fortunas de Carlos Salinas, de todos los ex -presidentes y de Elba Esther Gordillo. Queremos saber el origen de las fortunas.
Mesa 5. Alternativas para la Juventud y medidas para la recuperación y reconstrucción del tejido social
Exigencias
1. Sustituir políticas asistenciales por otras que impulsen la capacidad organizativa de la sociedad.
2. Ampliar la matrícula y el presupuesto en Universidades. No más rechazados. Obligatoriedad de la educación superior y en todos los niveles.
3. Que se impulse la Convención Iberoamericana de los Derechos de la Juventud, documento que no ha sido ratificado.
4. Aumento salarial de emergencia proporcional a la inflación y al precio de la canasta básica.
Acciones de resistencia:
1. Crear una Red de Centros Sociales por la Paz con Justicia y Dignidad.
2. Llamado a la conformación de la Coordinadora Nacional Contra la Militarización
3. Congreso Nacional para un Modelo Alternativo de Educación
4. Crear una Radio Comunitaria del movimiento.
Mesa 6. : DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y REPRESENTATIVA
Exigencias:
1. Hacer viables y operativos los mecanismos de consulta popular, plebiscito, referéndum y revocación de mandato de manera que se les proteja de uso por intereses políticos y económicos. Por ejemplo, bajar los porcentajes que sean necesarios para convocarlos y que sean en relación con la última votación del estado y no con el padrón.
2. Recuperar los órganos autónomos ciudadanos como el IFE y a los institutos de defensa de derechos humanos.
3. Se sometan a consulta popular los proyectos urbanos y rurales particularmente los megaproyectos.
4. Fomentar/Promover la libertad para la transmisión de las radios comunitarias.
5. Exigir mayores tiempos de las televisoras concesionadas (Televisa y TV Azteca) den más tiempo a cambio de la concesión.
6. Exigir la apertura al acceso a los sistemas de Comunicación Latinoamericana como Telesur, y Tal; han roto con monopolios como CNN.
Acciones para la resistencia:
1. Acciones de resistencia/desobediencia civil en cámara de diputados y presidencia.
2. Consulta Nacional por la Paz y la Democracia o Por la Refundación Nacional: mesas, votos por internet. Fecha propuesta del 13 al 16 de septiembre. Se incluyan a niños. Además se propone abrir el espacio/ o utilizarlo como testimonio de daños, de desaparecidos, etc.
Mesa 7. Enlace y organicidad del movimiento
El Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad es un movimiento ciudadano, autónomo e independiente respecto de partidos políticos y grupos, que busque la paz con base en la justicia y la dignidad mediante una participación inclusiva. Buscamos construir una estructura horizontal, descentralizada y democrática, formada por comités locales, estatales y/o regionales autónomos, unidos en la diversidad.
Estamos conscientes de que no hay planteamientos definidos ni absolutos y de que estamos en un proceso constante de construcción, colectiva del país que queremos, valorando el contexto y las experiencias de los otros en su diferencia. Es por ello que los aquí presentes asumimos la necesidad de ampliar la discusión sobre el significado de la resistencia civil, la cultura de la no violencia, la paz y los valores democráticos, a fin de construir una sociedad más justa, respetuosa, plural e incluyente.
Exigencias
1. Que se otorguen tempos oficiales en medios de comunicación (radio y tv) para el movimiento.
2. Que el Estado genere un Fondo Económico para las víctimas proveniente de los bienes confiscados a la delincuencia organizada y de las prerrogativas de los partidos.
Acciones de Resistencia
-Organizar una Gran Caravana al Sur de México, con el fin de hacer visibles también las problemáticas de marginalidad y pobreza y otros fenómenos característicos de esa región.
- Impulsar acciones de resistencia civil de cara a las elecciones federales y locales del 2012.
- Emprender acciones de impacto nacional tales como un boicot comercial o un paro nacional.
- Organizar una Consulta Nacional sobre la Estrategia de Guerra.
- Crear una base de datos de las víctimas
- Organizar un Encuentro Nacional de Víctimas para generar una red de cohesión entre ellas.
Mesa 8. Reforma laboral. Desempleo y alternativas económicas.
Exigencias
1. Rechazo total a cualquier forma de violencia contra las y los trabajadores, como es la criminalización de sus protestas.
2. Rechazo total a la llamada Reforma laboral por su carácter neoliberal y regresivo.
3. Exigimos la restitución de los derechos laborales de las y los trabajadores que han sido violentados por la políticas de los gobiernos neoliberales
Acciones
1. Convocar un encuentro nacional para tratar la problemática de las y los trabajadores
2. Impulsar una amplia movilización en rechazo a la mal llamada reforma laboral
3. Impulsar una campaña nacional de sindicalización de trabajadores y la recuperación del poder adquisitivo de los trabajadores
Mesa 9. Derechos y cultura indígena, migración y alternativas en el campo.
Exigencias
A) CUMPLIMIENTO Y RESPETO DE TODOS LOS ACUERDOS FIRMADOS POR EL ESTADO MEXICANO EN MATERIA DE DERECHOS Y CULTURA INDIGENAS: CONVENIO 169 DE LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO, LA DECLARACIÓN DE NACIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS LARRAINZAR.
B) RESPETO IRRESTRICTO A LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS SOBRE LA TOTALIDAD DE SUS TERRITORIOS Y RECONOCIMIENTO DE LA POSESIÓN ANCESTRAL DE LOS MISMOS. INCLUYENDO DE MANERA ENUNCIATIVA PERO NO LIMITATIVA.
C) La cancelación inmediata de las 22 concesiones mineras otorgadas por el Gobierno Federal a la empresa canadiense First Majestic Silver en Wirikuta, San Luis Potosí.
La cancelación inmediata de las concesiones mineras en el territorio comunitario de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria, en la región de la Montaña y la Costa Chica del Estado de Guerrero
Respeto a la autonomía de Santa María Ostula, Michoacán
Respeto y protección de los bosques y territorio de Cherán, Michoacán
Respeto a los territorios de las diferentes comunidades indígenas de Chihuahua y restitución de las tierras que se han invadido, así como la cancelación inmediata de los proyectos turísticos, forestales y mineros que atentan contra su territorio y derechos.
D) Garantizar la paz y la seguridad humana en las comunidades indígenas de la Sierra Madre de Durango y Chihuahua, así como resolver los casos de asesinatos, desapariciones forzadas, la incineración de 7 comunidades enteras, y la obstrucción del libre tránsito a poblaciones.
E) Establecimiento de un programa nacional de emergencia alimentaria.
Acciones de resistencia
Realizar un Encuentro de Emergencia Nacional sobre el Campo y las comunidades indígenas
Replicar la firma del pacto nacional en los Estados de la República
Denuncia de todos los casos de biopiratería y bioprospectiva en las comunidades
Llevar a cabo acciones directas en Wirikuta, Ostula, Cherán, Durango, Chihuahua y Tamaulipas
El presente documento se firma en el monumento a Juárez, prócer que desde aquí comenzó el rescate de la República; tarea que hoy ratificamos como nuestra, iniciando la refundación de un México con paz, justicia y dignidad.
Ciudadanos y organizaciones sociales suscribimos este Pacto, y lo lanzamos a una amplia consulta y nacional y su consecuente firma.
Ciudad Juárez, Chih., 10 de junio de 2011
Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos

pintando fuentes marcha 8 de mayo

PRIMERO DE MAYO, 2011.

A los trabajadores del campo y de la ciudad.
Al pueblo de México.
Nosotros los trabajadores (obreros, campesinos, maestros, comerciantes, asalariados y no asalariados, sindicalizados y no sindicalizados) vemos cómo día tras día, año tras año, gobierno tras gobierno, nuestras condiciones de vida van empeorando a niveles cada vez más bajos.
Vemos también cómo el fruto de nuestro trabajo, la riqueza producida por generaciones y generaciones de mexicanos, ha servido para acrecentar las fortunas de unos cuantos multimillonarios nacionales y extranjeros. Nuestro trabajo ha servido también para sostener un gobierno y una clase política que en los últimos 30 años se han dedicado a desmantelar las conquistas sociales y laborales ganadas por el pueblo de México a partir de la Revolución de 1910.
Durante casi tres décadas el Estado mexicano se ha dedicado a poner en bandeja de plata, a los grandes capitalistas de México y el mundo, la explotación de las enormes riquezas naturales y la fuerza de trabajo de los mexicanos. El cierre de Luz y Fuerza del Centro y los ataques a los trabajadores del SME, que siguen resistiendo y luchando para recuperar su empleo y sus derechos laborales y civiles, es parte de todo esto.

La pretensión de los capitalistas y su Estado es la de aniquilar a los sindicatos de trabajadores mediante leyes que favorezcan sólo a los “patrones”, y seguir así, explotando la fuerza de trabajo a sus anchas y acumular a manos llenas la riqueza socialmente producida en nuestro país.
Hoy la iniciativa de reforma a las leyes laborales, impulsada primero por el PAN y luego por el PRI,ha sido detenida ¡por el momento! La movilización de importantes sectores sociales (obreros, maestros, intelectuales, etc.), además del cálculo político ante el riesgo de perder votos en las próximas elecciones locales y federales, les hicieron dar marcha atrás en su intento para legalizar lo que de hecho ya se viene implementando en la práctica desde hace años.
Por otro lado, en los últimos años los trabajadores y el pueblo de México hemos venido padeciendo la violencia de la delincuencia organizada y de la supuesta “guerra al narcotráfico” desplegada por el gobierno de Felipe Calderón, pero ordenada directamente desde Washington.
Al privilegiar la defensa y mantenimiento de los nuevos mecanismos de explotación al servicio de los grandes capitales desde los 80´s, el Estado mexicano se ha convertido en un títere de los oligarcas nacionales y extranjeros y no puede ya garantizar la estabilidad y la paz social, que demanda el pueblo de México. La descomposición de las instituciones y la corrupción de la clase política y los altos funcionarios permitió la formación de lo que hoy son grandes y poderosos empresarios de la economía ilegal (drogas, tráfico de migrantes, secuestros, etc.), formándose otro instrumento para el despojo y la explotación de los trabajadores.
En medio de la ilegalidad permitida y auspiciada, la lucha por los mercados se vuelve una guerra cruel entre los capos, mediada por las preferencias del gobierno en turno. Así violencia y el terrorismo de Estado y del crimen organizado son una y la misma cosa, son parte del régimen neoliberal en descomposición.
Ante la falta de oportunidades de integración social, de acceso a la educación que se sigue privatizando y ante el espejismo de la riqueza y el poder del narco, publicitados por todos los medios, nuestros jóvenes se ven empujados a servir de carne de cañón en esas disputas.
La aparente guerra contra el narco se ha convertido en una auténtica guerra contra el pueblo y contra los luchadores sociales y defensores de los derechos humanos.
Este Primero de Mayo, para honrar a nuestros mártires de Chicago, los trabajadores del campo y la ciudad, manuales e intelectuales, debemos poner en la orden del día la lucha por el mejoramiento inmediato de nuestras condiciones de vida y de trabajo; la lucha por la construcción de sindicatos democráticos, independientes y clasistas; la lucha contra la violencia y el terrorismo de Estado; la lucha por la libertad de los presos políticos, la luchas contra la persecución y criminalización de los luchadores sociales; la lucha por la educación pública; la lucha por el respeto a la autonomía de las comunidades indígenas y pueblos originarios; la lucha contra la explotación irracional de la naturaleza; la lucha para transformar nuestro país en una patria libre, soberana, independiente, democrática y socialista.

Para librar todas estas luchas será necesaria la unidad y la solidaridad de los trabajadores y del pueblo de México, sólo con la unidad, sólo con un Gran Frente Popular y Proletario podremos enfrentar, detener y derrocar al régimen neoliberal y a sus oligarcas.
Nuestra lucha se hermana con la de los trabajadores de todo el mundo, que lo mismo en Europa, como en América Latina, África y los países árabes, China y los EEUU, los trabajadores están tratando de sacudirse el yugo del gran capital comercial, industrial y financiero. La voracidad y avaricia de los grandes capitalistas de todo el mundo solo está sembrando guerra y miseria por todos lados; por lo que, la única salida posible es la revolución socialista.

¡POR LA REINSTALACION DE LOS TRABAJADORES DEL SME!

¡POR LA DEFENSA Y MEJORAMIENTO DE LAS CONDICIONES DE TRABAJO!

¡POR UN NUEVO PROYECTO DE PAIS!

¡POR UNA NUEVA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE!

¡POR UN GOBIERNO DE Y PARA LOS TRABAJADORES!
¡ABAJO EL GOBIERNO DE FELIPE CALDERON!
¡PROLETARIOS DE TODOS LOS PAISES UNIOS!

FORO DE LA IZQUIERDA PROLETARIA: Frente Popular Francisco Villa Independiente (FPFVI), Unión Popular de Vendedores Ambulantes Octubre (UPVA-28 de Octubre), Movimiento Proletario Independiente (MPI), Frente de Escuelas Democráticas Febrero 25 (FEDEF-25), Centro Educativo Cultural y de Organización Social (CECOS), Frente de Lucha Independiente (FLI), Partido Comunista de México Marxista-Leninista (PC de M-ml), Izquierda Democrática Popular (IDP). fip_proletarios2007@yahoo.com.mx

A corazón abierto defendamos nuestra Madre Tierra en contra de la minería

Ayer lunes 28 de marzo dio inicio formal la Campaña en Defensa del Territorio denominada: A corazón abierto defendamos nuestra Madre Tierra en contra de la minería. Esta campaña surge luego de reconocer que tan sólo del 2005 al 2010 aproximadamente 200,000 hectáreas del territorio indígena de la Costa-Montaña de Guerrero, fueron entregadas por el gobierno federal a empresas extranjeras, quienes mediante concesiones de 50 años podrán realizar actividades de exploración y explotación, sin tomar en cuenta el derecho al territorio y a la consulta de los pueblos indígenas.
La campaña está integrada por diversas organizaciones, radios comunitarias libres y medios alternativos quienes en la primera etapa, a través de la creación de materiales audiovisuales, difundirán la problemática de la minería, sus efectos, los riegos y la situación actual que padece Guerrero en esta materia. Dichos materiales serán difundidos a través de las radios comunitarias libres, medios impresos y páginas de internet con las que cuentan los participantes de la campaña, así como en espacios públicos

Enviamos el pronunciamiento conjunto de los integrantes de la campaña, el cual fue realizado en el Primer Encuentro de Radios comunitarias libres y medios alternativos en San Luis Acatlán, el pasado 18 y 19 de marzo, fecha en la cual las organizaciones, radios comunitarias libres y medios alternativos de Guerrero, Oaxaca, la Ciudad de México, Argentina, Francia, Barcelona y Estados unidos se reunieron para coordinar las acciones conjuntas que se realizarán en la campaña, en contra de la minería en Guerrero.

Enviamos también la página de internet en donde encontraran los materiales audiovisuales realizados para esta campaña: http://acorazonabierto.acervo.org

www.policiacomunitaria.org

“Miles de Rabias, un corazón: ¡vivan las comunidades zapatistas!”

Convocatoria a nuevas actividades en el marco de la campaña “Miles de Rabias, un corazón: ¡vivan las comunidades zapatistas!”
CONVOCATORIA A NUEVAS ACTIVIDADES EN EL MARCO DE LA CAMPAÑA “MILES DE RABIAS, UN CORAZÓN: ¡VIVAN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!” A La Otra Campaña A la Zezta Internacional A la gente de abajo de México y el Mundo
Compañerxs, la campaña “Miles de rabias, un corazón: ¡vivan las comunidades zapatistas!” arrancó el 24 de julio de 2010 como una forma de responder organizadamente al hostigamiento contra las comunidades zapatistas, reconociendo en ella las luchas que en cada lugar defendemos, y levantando la bandera que dice: si tocan a uno, nos tocan a todos.
Desde el inicio de la campaña nos sumamos individuos, colectivos y organizaciones de diferentes lugares de la República Mexicana, de Europa, Asia, América y Oceanía, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona propuesta por el EZLN, quienes de muy diferentes maneras, lugares y tiempos, hemos participado activamente en la difusión de la historia y lucha de las comunidades zapatistas, del desafío anticapitalista que representa su autonomía y la iniciativa de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, que nos hace compañerxs.
Ahora, después de varios meses de trabajo y frente a la constante estrategia de los malos gobiernos federal, estatal y municipal, de hostigar a nuestrxs compañerxs zapatistas con paramilitares, ejércitos, partidos políticos (PRI, PAN, PRD, PT, PVerde) y medios de comunicación, pensamos que los objetivos de la campaña son vigentes y queremos refrendar nuestro compromiso. Mientras el Poder nos oferta los caminos de la destrucción, la muerte y la miseria, las comunidades autónomas zapatistas y su lucha cotidiana por resolver con sus propias manos las demandas de trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, información, cultura, independencia, democracia, justicia, libertad y paz, son un digno referente para la construcción de nuestro destino.
Es por esto compañerxs, que convocamos a que, en el marco de la Campaña “Miles de rabias, un corazón: ¡vivan las comunidades zapatistas!” realicemos las jornadas que consideremos necesarias para difundir los proyectos específicos que forman parte de las demandas zapatistas, ahora en un formato de una temática mensual, para que se concreten en los tiempos, modos, espacios y compañías que cada quien decida. Hacemos una propuesta de 3 meses que queda abierta para que se le sumen, cambien, agreguen, pongan, lo que piensen que hace falta en el marco de la campaña. Como antes, la idea de partir de unos temas en común tiene la perspectiva de que podamos conjuntar esfuerzos, es decir, que queda abierta a la construcción colectiva.
Van los temas:
Mes de marzo: La lucha de las mujeres zapatistas
Mes de abril: La lucha por la tierra y el territorio en las comunidades zapatistas
Mes de mayo: Educación y trabajo en las comunidades zapatistas
Además, proponemos vincular en esta etapa la lucha general de La Otra Campaña en contra del despojo, la represión y la solidaridad, realizando una acción central el 5 de mayo (en el marco del V aniversario de los hechos de represión en Atenco, por parte del Estado mexicano, en contra de los compañeros y compañeras del FPDT y de La Otra Campaña), día en que contingentes de La Otra, encabezados por compañeros y compañeras de la Comisión Sexta del EZLN, retomamos Atenco, siendo la Solidaridad una acción central en la lucha zapatista.
Compañerxs, pensamos que la difusión de los trabajos que se realizan es muy importante, forma parte de la misma campaña pues, entonces invitamos a que manden sus ideas, materiales, propuestas al correo milesderabias@gmail.com para que se publiquen en el blog de la Campaña: milesderabias.blogspot.com
Sabemos que nuestra lucha será más fuerte mientras más diversa sea, mientras muchas sean las formas de decir y hacer, de alzar la voz. Entonces… a desbordar las calles, las escuelas, los centros de trabajo, las plazas, los parques, con música, danza, pintura, graffiti, cine, performance, fotografía, teatro, pláticas, volantes, conferencias, fanzines, instalaciones, lo que sea. Que se expresen nuestras dignas rabias, que vivan su furia, que los vientos se unan y la tormenta llegue.
¡SI TOCAN A LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS NOS TOCAN A TODOS! Colectivos, Organizaciones y Adherentes de la Otra Campaña
Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)


@rafa57

editado X amigos de lo ajeno

Gabino Cué y Felipe Calderón reprimen al magisterio y pueblo de Oaxaca

El dia de hoy martes 15 de febrero policias federales, estatales, grupos civiles de choque y francotiradores ubicados en las azoteas de diferentes edificios del centro historico de Oaxaca provocaron y reprimieron la protesta pacífica que el magisterio y pueblo oaxaqueño realizaban por la presencia en Oaxaca de Felipe Calderón.

Desde la tarde del lunes 14 de febrero, mediante un enorme despliegue de las corporaciones policiacas locales y federales junto con el ejército tomaron el Zócalo y calles aledañas del centro historico. A las 11:30 horas de la mañana de hoy martes 15 de febrero un grupo de maestros pertenecientes a la Sección 22 del SNTE-CNTE realizaba una protesta pacífica en una de las bocacalles que conducen al Zócalo de la ciudad, momento en que la Policía Federal Preventiva (PFP) arremetió contra ellos y donde resultaron heridos dos maestros, uno de ellos es secretario de prensa del sindicato de nombre Meliton Santiago y un compañero del movimiento social quien recibió un impacto de arma de fuego en la cabeza. Ante esta agresión los maestros se defendieron y en forma de protesta retuvieron a tres elementos de la policía federal preventiva, lo que motivó que más tarde un operativo de la PFP tomara el edificio de la seccion 22 -cepos 22- donde los maestros retenían a los agentes de la PFP y detuvieran violentamente a cuatro profesores que se encontraban ahí. Una vez reagrupados los maestros y pueblo en general alrededor de las 2 de la tarde, continuaron las protestas en las inmediaciones de la plaza, mientras más profesores y personas del pueblo en general se dirigían al Zócalo, mismas que fueron dispersadas con gases lacrimogenos y con disparos de armas de fuego que francotiradores desde las azoteas de diferentes edificios del centro histórico realizaron. En la calle cinco de mayo y aún a varias cuadras del lugar de las protestas el compañero “kalamar” quien es miembro del colectivo Hormigas Libertarias, fue derribado de un disparo en la cabeza. Nos vemos obligados a reservar por el momento el nombre del compañero por razones jurídicas y de seguridad.

En el hotel “casa azul”ubicado en la calle de fiallo en el cetro historico fue observado en la azotea del mismo al jefe policiaco represor Daniel Camarena herencia del asesino Ulises Ruiz a Gabino Cue en compañia de civiles que protaban armas largas probablemente francotiradores.

Pasadas las dos de la tarde, decenas de camionetas circularon a alta velocidad sobre el andador turistico con rumbo al ex convento de Santo Domingo donde a 50 metros de la entrada ya se encontraba un reten de 12 militares; estas camionetas transportaban a parte de la comitiva de los gobiernos estatal y federal, quienes ingresaron al patio de Santo Domingo rodeados por decenas de policas federales, aproximadamente a las 2:30 pm al menos 50 Policias Federales caminaron por el andador para reforzar el cerco.

Mientras tanto los enfrentamientos con la policía se extendian del Zócalo a las calles aledañas, en esos momentos se observó en la calle de Hidalgo a la altura de Mier y Teran, un coche de color negro con placas del estado de Puebla TWM 9318 que encabezaba una caravana de 8 camiones militares tipo costeros que transportaban a decenas de militares y a decenas de sujetos vestidos de civil (al menos 100) con playeras a rayas y lentes negros quienes fueron “soltados” en el centro histórico para generar actos de destrucción para atribuirselos a los manifestantes, entre otros actos fue incendiado un trailer de la PFP en el zócalo de la ciudad y al parecer un camion de trasporte hacia el rumbo de Xoxocotlan. En esos momentos se observó la llegada de un avión de la PFP al aeropuerto de la ciudad de Oaxaca con más refuerzos federales.

Hasta el momento en que se escribe este comunicado, se tienen confirmados 14 personas heridas, dos por heridas de bala en la cabeza, producto de disparos provenidos por fancotiradores ubicados en las azoteas próximas al Zócalo de Oaxaca y una más herida de bala en el cuerpo, además de otras dos personas que tienes lesiones por impactos de gas lacrimogeno, las demas se encuentran tambien hospitalizadas por los golpes recibidos.

En el hospital del ISSSTE de la ciudad de Oaxaca fueron internados cuatro miembros del magisterio dos heridos de bala y dos más por granadas de gas lacrimogeno. En este mismo hospital se observó la llegada de la PFP quien en medio de un operativo impresionante que incluia además de patrullas y ambulancias, hasta camiones de bomberos que fueron a “sacar” a cuatro miebros de la PFP heridos, quienes habian sido internados en este mismo hospital.

Por la noche decenas de policias y militares se instalaban en el Hotel Parador Crespo ubicado sobre la calle de crespo en el centro histórico lugar donde permaneceran esta noche a escasas dos cuadras de la CASOTA lugar donde radica nuestra organización VOCAL.

Denunciamos estos hechos y responzabilizamos directamente a Felipe Calderón y a Gabino Cué Monteagudo quien demasiado pronto ha traicionado la confianza de los oaxaqueños y oaxaqueñas que creyeron sus promesas de que nunca más la policía sería usada para reprimir la protesta social.

Denunciamos la gravedad de estos hechos sobre todo el uso de grupos de choque paramilitares y francotiradores como parte de una estrategia claramente fascista para reprimir y amedentrar al pueblo de Oaxaca y sus organizaciones y sectores movilizados.

Denunciamos el cerco mediatico e institucional que ha negado e ignorado rotundamente la presencia de francotiradores y de grupos de choque paramilitares infiltrados en las protestas de este dia.

Denunciamos la actitud cinica y preversa de gabino Cué quien inmediatamente ha llamado al diálogo al magisterio Oaxaqueño y alertamos del peligro que se cierne sobre todo el movimiento social oaxaqueño si estos hechos tan graves quedan impunes por acuerdos políticos entre el gobierno y la cupula magisterial.

Hacemos un llamado a la observación internacional y nacional sobre estos hechos en Oaxaca que parecen inagurar una etapa de fascimo de estado por parte de Felipe Calderón y su lacayo en Oaxaca Gabino Cué Monteagudo.

El dia de hoy se escuchó en las calles de Oaxaca el primer ¡Ya cayó, Gabino Ya cayó!

Fraternalmente

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomia y Libertad (VOCAL)

Oaxaca de Magón, Ciudad de la resistencia a 15 de febero de 2011

CONGRESO NACIONAL INDIGENA REGIÓN CENTRO PACÍFICO CONVOCATORIA

CONVOCATORIA
A la XXVIII Reunión Plenaria del Congreso Nacional Indígena Región Centro Pacifico
Comunidad Indígena coca de Mezcala, Jalisco

Considerando que en los últimos 500 años los pueblos indígenas, naciones, barrios y tribus han sido violentados, explotados, discriminados, despojados ante los diferentes gobiernos, pero también han resistido dignamente hasta nuestros días, es que vemos la necesidad de juntarnos y escuchar las rebeldías de nuestros pueblos.

Considerando que en la actualidad el estado mexicano ha empleado una fuerte represión sobre nuestros pueblos, provocando invasiones a los territorios ancestrales, privatización de bosques, agua, aire, mares, ríos; ha dejado sin empleo a nuestras gentes provocando que migren hacia las grandes ciudades o a Estados Unidos; comercializar nuestra historia y cultura como si tuviera precio; pisoteando los usos y costumbres de los pueblos; Implementando proyectos, planes que modifiquen la tierra comunal; debilitando los gobiernos tradicionales, representados por las asambleas de comuneros;

Convocamos a la XXVIII Reunión Plenaria del Congreso Nacional Indígena Región Centro Pacifico, que se celebrara el próximo 5 y 6 de febrero de 2011 en la comunidad indígena coca de Mezcala, Jalisco. Donde se discutirán los siguientes puntos:

1.Qué es la autonomía y como la ejercemos en nuestras comunidades
2.Como se presenta el despojo en las comunidades (programas, ordenamientos territoriales, apoyos, etcétera).
3.Cuales han sido los problemas que tenemos al construir la autonomía en nuestros pueblos y como los hemos ó podemos resolverlos
Ubicación

La comunidad de Mezcala se encuentra en la ribera norte del Lago de Chapala. Se encuentra a una hora aproximadamente de la ciudad de Guadalajara.
Para los que vienen en trasporte público, llegarán a la central nueva de la ciudad de Guadalajara, después se tendrán que trasladar a la central camionera vieja de Guadalajara, para ahí tomar el autobús que vaya a Mezcala (de la cooperativa Chapala). Este camión sale cada hora desde las 6 a.m. hasta las 8 p.m. Este los dejara en la plaza de Mezcala, lugar donde realizaremos el encuentro.
Para los que se trasladaran en trasporte particular, existen tres formas para llegar a la comunidad:
1.Salir de Guadalajara por la carretera a Chapala, llegar a Chapala, dar vuelta a mano izquierda y continuar por toda la ribera norte del lago hasta llegar a Mezcala 20 km.
2.Los que vienen del sur de Jalisco llegar a Tuxcueca luego a Jocotepec después a Chapala y continuar por toda la ribera norte hasta llegar a Mezcala 20 km.
3.Los que vienen del centro de México y Michoacán llegar a Ocotlán y después tomar el camino hacia Poncitlan, para de ahí desviarse a la izquierda hacia el pueblo de San Pedro Itxican, pasaran los barrios de la Peña, La Cuesta, de allí hasta el centro de Mezcala.

Les informamos a todos los delegados y observadores que asistan al cni en nuestra comunidad, que deberán traer cobijas para el frió. Les pedimos nos puedan confirmar su asistencia para poder organizar las comidas y el hospedaje que brindará la comunidad.
Contactos:
Vicente Paredes. Cel. 3313259551/casa (0133)36880065
Rocio Moreno. Cel. 3312217098/ casa (01376)5960131.- rociocanek@hotmail.com
Manuel Jacobo Cel. 3337238330

Sábado 05 de febrero

8:00 a.m. Desayuno
8:00- 10:00 a.m. Registro
10:00 a.m. Inauguración del CNI (plaza de Mezcala)
11:00 a.m. Inicio de trabajo en las mesas de discusión
2:00 p.m. Comida
3:00p.m. Mesas de Trabajo
8:00 p.m. cena
8:00 Festejo del Territorio (plaza de Mezcala)

Domingo 06 de Febrero

8:00 a.m. Desayuno
10:00 a.m. Plenaria (casino de Mezcala)
2:00 p.m. Clausura del CNI
3:00 p.m. Comida

Buscan mineras británicas y canadienses explotar plata, plomo, zinc y hierro de tierras indígenas de Guerrero.

Advierten indígenas de la CRAC sobre los daños ambientales que causa la explotación de minas



Jesús Rodríguez Montes

San Luis Acatlán

Primera parte

En los primeros días de noviembre tres hombres que se identificaron como trabajadores de la empresa minera Hochschild México, de capital británico, llegaron a las oficinas de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) en la cabecera de San Luis Acatlán, en la Costa Chica de Guerrero.
Solicitaron entrevistarse con los coordinadores de la agrupación indígena, que es el órgano de dirección de la Policía Comunitaria. El propósito: notificarles que durante esos días, un helicóptero Eurocopter matrícula XA-SCR (certificado de aeronavegabilidad 10AIM100) al servicio de la empresa, estaría realizando sobrevuelos por los cerros de la zona a no más de 35 metros de altura.
Casi a ras del suelo, sobre un territorio boscoso, como es en esta zona de pueblos indígenas donde la agreste Montaña se une a la Costa Chica de Guerrero, la aeronave desplegaría su vuelo.
Los visitantes –dos mexicanos y uno de aspecto anglosajón, el piloto– en menos de 10 minutos dieron esta información a los coordinadores de la CRAC; les entregaron una copia fotostática de un documento donde comprueban que Hochschild, desde el 21 de octubre de 2010, tiene ya el permiso de las autoriodades mexicanas para estas operaciones, anuencia que obtuvieron de la Dirección General de Geografía y Medio Ambiente del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) y luego se marcharon para seguir con su trabajo.
Los sobrevuelos de la aeronave, como era de esperarse, ocurrieron en las horas siguientes. Desde la sede de la Casa de Justicia que la CRAC instauró en Espino Blanco, localidad me’phaa de Malinaltepec, a orilla de la arruinada carretera federal Tlapa-Marquelia, los agentes de la Policía Comunitaria y cientos de lugareños observaron cómo el helicóptero maniobraba por los aires, rozando las copas de los árboles en las laderas.
El ruido ensordecedor provocado por las potentes hélices alertó a los lugareños. Varios se refugiaron en sus moradas, otros, tomaron fotografías de ese acontecimiento del que no tenían información alguna, dado que Hochschild anticipó de sus operaciones apenas unas cuantas horas antes.
“Efectivamente, no tenemos toda la información, solamente porque el día 5 de noviembre se presentaron unas personas diciendo que iban a realizar una serie de exploraciones, de estudios, que se iba a utilizar un helicóptero, pero fue todo lo que dijeron. Dejaron identificación de cada uno de ellos, pero fue muy escasa la información, no dijeron ni explicaron de qué minerales se trata, hablaron de una minera pero no sabemos si van a explotar oro, plata, zinc, uranio, estaño, yo no sé, eso no lo mencionaron”, dice Pablo Guzmán Hernández, uno de los coordinadores de la CRAC que atendió ese día a los enviados de la minera británica.
Los rasantes sobrevuelos del helicóptero a principios de noviembre constituyeron en realidad la primera acción de información para los pueblos de La Montaña y Costa Chica en torno a un ambicioso proyecto de extracción de minerales que, si los propósitos del gobierno y las empresas prosiguen respecto a lo planeado, se instaurará en 2011 en ambas regiones en los municipios de San Luis Acatlán, Zapotitlán Tablas, Malinaltepec, Iliatenco y Tlacoapa.

Corazón de Tinieblas, Mina San Javier y La Diana

Son tres los principales proyectos mineros que en 2011 planean comenzar con trabajos más a fondo en los pueblos indígenas: el de Hochschild Mining, denominado Corazón de Tinieblas, que incluye a San Luis Acatlán, Zapotitlán Tablas, Malinaltepec y Tlacoapa; y dos más que emprenderá Camsim Minas S.A. de C.V., denominados Proyecto San Javier y La Diana, en el territorio de Iliatenco y Malinaltepec.
A diferencia de lo que ocurre con las comunidades, en los gobiernos federal y estatal se tiene información de estos proyectos desde hace años, como se comprueba en documentos oficiales de la Secretaría de Economía (SE). Ahí también se precisa que en el caso de los tres proyectos, las concesiones tienen una vigencia de 50 y 46 años, respectivamente.
Guerrero, “desde tiempos de la Conquista ha sido importante en su producción de minerales metálicos y fue en Taxco donde se abrió la primera mina”, dice el documento Panorama Minero del Estado de Guerrero, emitido por el Servicio Geológico Mexicano (SGM) y la Coordinación General de Minería (CGM), ambas dependientes de la SE federal.
Establece que durante la última década “se ha incrementado sustancialmente la exploración de minas” en la entidad y que resulta “evidente que el potencial geológico-minero sigue siendo muy amplio y favorable, considerando que el territorio guerrerense no ha sido suficientemente explorado y cuenta con grandes posibilidades para la localización de nuevos yacimientos de interés económico, en zonas geológicamente prospectivas con evidencias de mineralización, que justifican trabajos exploratorios de mayor detalle, y que representan un gran atractivo para la inversión nacional y extranjera”.
Bajo esa perspectiva, no resulta extraño que desde el gobierno se haya dado anuencia a 550 concesiones de explotación y exploración a empresas mineras tan sólo de 2000 a 2009, es decir, en menos de una década, de acuerdo a la Dirección General de Minas y la Dirección de Cartografía y Conceciones Mineras, de la SE federal, que especifican en una lista los Títulos de Concesión Minera Expedidos durante ese período. Las concesiones implican 1 millón 583 mil 928 hectáreas donde se desarrollarán los proyectos.
Para 2011, los proyectos más ambiciosos de extracción de minerales tienen la mira puesta en pueblos indígenas de La Montaña y Costa Chica, que serán emprendidos por empresas de capital británico y, en apariencia, también de capital canadiense.
En el Proyecto Mina San Javier y La Diana los trabajos ya superaron la etapa de exploración y ahora Camsim está articulando los permisos correspondientes con los núcleos agrarios implicados. La propia minera ha difundido a través de internet (http://www.youtube.com/watch?v=aIngr52l1xs&feature=related y http://www.youtube.com/watch?v=pnqQ3zoOnMU&feature=related) un par de videos donde se aprecia a especialistas –evidentemente extranjeros, se dice en la zona que eran canadienses– realizando recorridos por las montañas, acompañados de lugareños. Los videos muestran paisajes boscosos donde los especialistas, con mazos y zapapicos, golpean rocas de la superficie para desprender pequeños trozos que son la muestra de la riqueza mineral que abunda en el territorio.
Derek Sutherland, presidente de Camsim –cuyo domicilio legal se establece en Acapulco- en uno de los videos explica en qué consisten los proyectos que desarrollarán para la extracción de plata y oro, principalmente, en un perímetro de 15 mil hectáreas de “extraordinario” potencial. Se hace referencia a que en este lugar la plata resulta de fácil extracción y 30 vetas de este mineral han sido identificadas en la superficie. Además, se ha detectado que hay otros metales como plomo, zinc y hierro.
Para el proyecto Mina San Javier, Camsim considera –según consigna en su página web– que tiene ventajas en cuanto a infraestructura, como el hecho de que se instaurará en un lugar donde anteriomente ya había operado una mina, muy cerca del poblado me´phaa Xochiatenco. Ahí hay infraestructura carretera, eléctrica e hídrica.
Puntualiza los avances y ventajas con las que cuenta: “En el Proyecto San Javier hoy en día hay un molino, trituradora, el circuito de flotación y de laboratorio. Hay dos pequeños ríos corriendo muy cerca del sitio del molino, que proporciona el suministro de agua suficiente, sin embargo, son lo suficientemente lejos para no molestar a las operaciones mineras. Excelente infraestructura de transporte ya está en marcha, los caminos forestales proporcionan un acceso seguro desde y hacia la propiedad”.

Surge un movimiento anti mineras en La Montaña; las han rechazado en asambleas

Jesús Rodríguez Montes

Malinaltepec

Segunda parte

En los primeros días de noviembre de 2010, en la comunidad me’phaa de Paraje Montero, Malinaltepec, se llevó a cabo la asamblea donde los indígenas de este núcleo agrario dieron su anuencia a la empresa minera Camsim. En otros núcleos agrarios, de mayor tamaño, la empresa no ha encontrado las mismas facilidades, por el contrario, se ha enfrentado a un grupo de campesinos organizados que, aseguran, realizarán las acciones que les sean posibles para evitar la explotación de sus territorios por los daños que provocarían en el entorno.
Es el caso en Totomixtlahuaca, del municipio de Tlacoapa; en Colombia de Guadalupe y Ojo de Agua, de Malinaltepec; y en los bienes comunales de Iliatenco, donde en asamblea realizada el 6 de noviembre los comuneros en definitiva se negaron a convenir con la empresa, a pesar de que les ofreció dinero.
Melitón Santillán Cantú es un sacerdote de 47 años oriundo de Iliatenco. Actualmente es párroco de Malinaltepec. Desde hace varios años participa activamente en la organización de la gente para la protección de los recursos naturales y ahora se ha enrolado en el movimiento anti mineras que comienza a desplegarse en los pueblos, pues está convencido de que las empresas “no están aquí como para responder a la gente pobre y en mi parte de sacerdote, representante de Jesucristo que es un profeta, que no sólo anuncia las buenas noticias, sino también las malas, no puedo quedarme callado frente a una injusticia que se va a cometer contra el pueblo pobre”.
En una entrevista realizada en las faldas del cerro de la localidad El Tepeyac, Malinaltepec –un entorno colmado de pinos y encinos, el frío se torna intenso apenas cayendo el atardecer– Santillán cuenta que, en calidad de comunero, acudió a la asamblea de los bienes comunales de su pueblo, donde más de mil comuneros, en presencia de enviados de la empresa y de la Secretaría de la Reforma Agraria (SRA), votaron a mano alzada en contra de la explotación de la mina. Uno de los primeros reveses para la minera.
En esa asamblea, asegura Santillán, los enviados de la empresa, de apellido Larequi, les confirmaron que días antes en Paraje Montero ya habían aceptado el proyecto y que a cambio, les dieron una serie de compensaciones, incluyendo un millón de pesos “sólo por la exploración”.
En Iliatenco, “la Secretaría de la Reforma Agraria estuvo como queriendo animar a la gente con proyectos productivos que supuestamente mandó la Sedesol (Secretaría de Desarrollo Social) federal; pero la gente dijo que no”, cuenta.
Más allá de la posición asumida por las autoridades que alientan la instauración de las mineras ante los campesinos, algo “normal” entre los funcionarios estatales y federales, a Santillán también le resulta “lógica” la posición que han asumido los empresarios, que mienten en las asambleas comunales y ejidales.
Por ejemplo –sostiene el sacerdote– en Iliatenco los empresarios revelaron que en Paraje Montero dieron un millón de pesos para conseguir la anuencia, pero después, en una reunión con campesinos de este núcleo, negaron su dicho.
Esa situación le ha originado un conflicto a Santillán, pues en Paraje Montero los representantes de los Bienes Comunales le han pedido que vaya a comparecer para aclarar lo del dinero y lo tildan de “mentiroso”, pero él sostiene que se trata de una acción de la empresa y de comuneros aliados con el objeto de desarticular el movimiento de otros campesinos de la zona que ya se están organizando para impedir los proyectos.
Dice que por participar en la organización de las comunidades, ha sido objeto de amenazas en años anteriores. Actualmente, revela que su oposición a las mineras también le ha valido nuevas acciones de amedrentamiento.
“No creo que una minera quiera el bien, no sé si mi ignorancia me hace decir estas cosas, pero a las mineras se les hace fácil desaparecer e intimidar a las personas. Eso es lo que ha pasado en Oaxaca, donde un sacerdote por oponerse está exiliado”, afirma.
Miguel Ángel Mijangos Leal, activista con más de 15 años de experiencia en procesos de desarrollo comunitario en La Montaña y ex integrante del Programa de Aprovechamiento Integral de Recursos (PAIR), un proyecto de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en entrevista explica que el procedimiento a seguir para obtener una concesión minera resulta “tan sencillo” como presentarse ante la oficina de la Secretaría de Desarrollo Económico, llenar un formato burocrático para la solicitud dirigida a la Dirección General de Promoción Industrial, Agroindustrial y Minera, y pagar cierta cantidad de dinero.
La primera etapa es obtener la concesión de exploración, precisa Mijangos. Una vez ubicada el área y los minerales que extraerán, el siguiente paso es cumplir con los criterios de protección al medio ambiente que determina el gobierno mexicano y después, obtener la anuencia de las comunidades para realizar la explotación, es decir, las actas de asambleas agrarias donde se compruebe que, ya sea ante el Ejido o los Bienes Comunales, se sometió a consulta de sus integrantes la petición y que éstos la aprobaron. Luego, las autoridades agrarias del gobierno validan el convenio entre campesinos y empresas.
Es en estos dos últimos procesos donde las cosas suelen manipularse por parte de las empresas, asevera Mijangos. Primero, porque en la mayoría de las concesiones de explotación, con anuencia de las instancias del gobierno, se ignoran las disposiciones vigentes en las de leyes de protección al ambiente.
Después, en la etapa de anuencia de los campesinos, las asambleas suelen ser “amañadas”, controladas por unos cuantos líderes que a espaldas de la comunidad negocian con los empresarios. Lo más grave de todo, dice el activista, es que las autoridades del gobierno se prestan a que las cosas se manejen de esa manera, incluso participan en las asambleas tratando de convencer a los campesinos de las bondades del proyecto, sin mencionar una sola palabra de las afectaciones al entorno.
En el documento Títulos de Concesión Minera Expedidos entre 2000-2009, se especifica respecto a los proyectos Mina San Javier y La Diana que Camsim piensa desarrollar en Malinaltepec e Iliatenco en los lotes San Gabriel y Diana con una superficie de 253 y 14 mil 722 hectáreas respectivamente que los concesionarios son Miguel Joaquín Larequi Radilla y Socios, en San Gabriel, y Diana Rebeca Castillo García, en Diana. Los permisos tienen vigencias de 2005 a 2011, en San Gabriel, y de 2009 a 2059, en Diana.

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