POSADA TRADICIONAL

programa

*muestra de talleres de musica * pueblos libres * tecol (pastorela con titeres) * posada* tertulia-brindis *

de 4 pm en adelante /pajaro azul 109 col benito juárez- 57 36 39 54

El Grito en La Seca 04/12/09

Esta es la grabación del recital de "El Grito" en La Seca.
Para ver los eventos en vivo, debes de acceder al canal de video:
http://www.ustream.tv/channel/laseca



Próximo evento a transmitir:
2° Aniversario del Movimiento Pendejista. Gustavo Beltrán, El Roulo, María Villatoro, La Pya y Rafael Catana. CECOS, viernes 11 de diciembre de 2009, 20:00 hrs. (hora del Centro de México)

Maratón De Películas

CECOS: Pájaro azul #109, a una calle del Palacio Municipal Nezahualcóyotl

Celebrando el cumpleaños del FPVI

A 35 AÑOS DE TU MUERTE

SÁBADO 28 DE NOVIEMBRE, 17:00 HRS.

EL CAYACO, GUERRERO (Lugar donde creció Lucio Cabañas).

Invitados especiales

Carlos Montemayor, Laura Castellanos y Alejandro Martín del Campo

Participantes: Cruz Mejía, Grupo Mutis, Barbara Oaxaca, Carlos Xeneque, Fernando Medina “Ictus”, Rafael Araujo Ochoa (de Tuitán, Durango).

* Saldrán autobuses en el Zócalo de la Ciudad de Méxicoel día viernes 27 de Noviembre a las 23:00 hrs.Con costo de ida y vuelta de $400.00.

DOMINGO 6 DE DICIEMBRE, 13:00 HRS.

HEMICICLO A JUÁREZ, CIUDAD DE MÉXICO

Participantes: Cruz Mejía, Carlos Xeneque, Barbara Oaxaca, Grupo Mutis, Los Nakos, Francisco Barrios “El Mastuerzo”, Arte Colectivo en Acción, Víctor Guerra, Trova de Libertad, Juan Alejandro, Fernando Medina “Ictus”, Jerónimo Jacobo Femat, Río, Citlalli, Son Solidaridad, Rafael Araujo Ochoa (de Tuitán, Durango).

marcoac_cabanas@ yahoo.com. mx

POR LA LUZ CON LA FUERZA

En apoyo a los miles de trabajadores afectados por la desaparición de la compañía de Luz y Fuerza, decretada hace una semanas por el gobierno federal, el próximo jueves 26 de noviembre se llevará a cabo el festival de ska y reggae “Por la luz con la fuerza”, en apoyo al Sindicato Mexicano de Electricistas (SME).

El gran silencio, Panteón Rococò, Los de Abajo, Sekta Core, Estrambóticos, , Antidoping, Rastrillos, Ganja, La Tremenda Korte, Guillotina, Barricada Sur, Lengua Alerta y Yucatán a Go Go, serán las agrupaciones participantes en este festival de apoyo a la ex compañía de luz y fuerza.

Retomando la idea de apoyar causas sociales que van en perjuicio de la sociedad implementadas desde las altas esferas gubernamentales, y como se estilaba en la década de los noventas, el costo del evento es de 60 pesos más un kilo de grano, el cual será destinado para los desempleados de la ex compañía de luz.

La sede del evento es en el estadio de prácticas Roberto Tapatío Méndez, de Ciudad Universitaria a partir del medio día.

SME

compañer@:

Les comunicamos que dado a los acontecimientos de la semana en curso hemos considerado aplazar la marcha en defensa de la educación del 14 al miércoles 21.




Seguimos manteniendo nuestra propuesta de recorrido: Auditorio Autónomo Che Guevara – Escuela Nacional de Antropología e Historia, pasando por la facultad de arquitectura donde el director títere de la ENAH el señor Alejandro Villalobos imparte una clase.




Por lo anterior queremos invitarlos a una reunión el día 14 a partir de las 2 de la tarde en la explanada principal (el lagartijero) donde dialogaremos sobre las problemáticas particulares de nuestras escuelas.




La reunión también tiene la intención de ultimar los detalles del cartel, especialmente los firmantes de la marcha. Opcionalmente las firmas de las diferentes organizaciones, colectivos, escuelas, asambleas, etc... pueden enviarse al correo copiadoraenah@gmail.com hasta el día miércoles 14.




Esperamos contar con su solidaridad y difusión para poder articular nuestras organizaciones en un gran movimiento estudiantil antineoliberal.




Sin más por ahora...




A 517 años del inicio del

Desangramiento de América




SALUD Y LIBERTAD




Cuicuilco, Anahuac.

COMUNICADO a 08 de octubre de 2009

A LA COMUNIDAD DE ESTUDIANTES DE LA ENAH
A LOS ESTUDIANTES EN GENERAL
A LAS ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS SOCIALES
A LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS INDEPENDIENTES
A LOS MEDIOS ALTERNATIVOS DE COMUNICACIÓN
AL PUEBLO DE MÉXICO
Desde el pasado viernes 02 de octubre a las 9:00 pm hasta el martes 06 del mismo mes a las 7:00 pm, como resultado de una serie de imposiciones por parte del cuerpo directivo cuya consecuencia mas remarcable es la pérdida entera de una generación de estudiantes a partir de la implementación de la reforma al calendario escolar violando el derecho fueron tomadas las instalaciones de la Escuela Nacional de Antropología e Historia por decisión de la Asamblea Estudiantil que se llevó a cabo ese mismo viernes. Debemos aclarar que la escuela permaneció abierta, excepto por las oficinas administrativas y las jefaturas de licenciatura La Asamblea mantuvo siempre una posición abierta al diálogo y tan así fue que ante la renuencia de las autoridades a presentarse a dialogar alegando que no había condiciones, se decidió devolver el total de las instalaciones a las mismas; aunque el director justificó su inasistencia a la convocatoria que se le hizo para iniciar el diálogo desde ayer miércoles 07 de octubre bajo el argumento de que tenía otras ocupaciones referentes a su cargo.
El día de hoy jueves 08 de octubre se logró conformar al fin una mesa de diálogo aproximadamente a las 2:00 pm en la cual participaron tres representantes del cuerpo directivo: José Alejandro Villalobos, director de la escuela, Ma. Isabel Campos Goenaga, secretaria académica y Lourdes Mondragón; tres participantes de la Asamblea Estudiantil y dos trabajadores ATM como mesa.
Durante la mesa se vertió información acerca del conflicto además de diversas opiniones y propuestas, así como los resultados de la consulta amplia que se realizó durante toda la semana a la comunidad acerca de su opinión sobre el cambio de calendario y de las formas en las que se difunde la información(1). Se le dio lectura al pliego petitorio que se publicó y que se hizo entregar a los directivos desde el martes por la noche que presentamos a continuación:
1.- Exigimos publicación inmediata de la convocatoria para aspirantes de nuevo ingreso para el semestre enero 2010.
2.-Garantías y mejoramiento de las condiciones de trabajo para los profesores HSM.
3.-Cambio en las formas y mecanismos de tomas de decisiones para una nueva conformación de los órganos internos de la Escuela (cambio de Reglamento) que construya una verdadera representatividad principalmente del sector estudiantil y profesores HSM
4.-Continuar el proceso de información, discusión y consulta en torno al cambio de calendario.
La mentablemente no existió disposición por parte del cuerpo directivo para modificar la convocatoria basándose en el supuesto proceso democrático bajo el que se tomó la decisión y la irrevocabilidad de lo ya votado dentro del Consejo Técnico. A estas afirmaciones se volvió a recalcar repetidas veces, a través de diversas participaciones de distintos individuos, trabajadores, profesores y estudiantes, la falta total de representatividad de ese órgano incluso con datos concretos referentes a los pocos votos con los que fueron elegidos los respectivos representantes de sector dentro del Consejo.
La dirección no respondió mas que al tercer punto del pliego, y esto de manera parcial, aceptando la realización de un congreso participativo donde se discuta el cambio de reglamento. Sin embargo refirieron discutir la propuesta dentro del mismo Consejo Técnico, generando una comisión que amplíe la organización del congreso siendo que de ese modo caeríamos en el mismo problema de la falta de representatividad del órgano. La modificación del reglamento debe ser llevada a cabo, sí en un congreso pero decidida en todas sus formas, tiempos y contenidos por el grueso de la comunidad.
Ambas partes nos comprometimos a una siguiente mesa de diálogo para el día jueves 15 de octubre dentro de las instalaciones de la escuela.
Ante la falta de sensibilidad y de disposición para resolver el conflicto declaramos que continuaremos convocando a la comunidad a movilizarse para las siguientes acciones:
Viernes 09 de octubre a las 12 am . Festival político cultural organizado por Radio Ñomndaa, La palabra del agua.
Domingo 11 de octubre a las 10 am. Se impartirá una clase académica amplia en materia de la historia de la ENAH afuera de las instalaciones del Museo Nacional de Antropología e Historias en donde también se realizará un mitin.
Miércoles 14 de octubre a las 12 am. Marcha por la defensa a la educación pública, no a la privatización de la vida. Que saldrá desde el Auditorio Autónomo Che Guevara en la Facultad de Filosofía y Letras de Ciudad Universitaria, pasando por la Facultad de Arquitectura, avanzando por Insurgentes finalizando en la Escuela Nacional de Antropolgía e Historia.
Se hace una invitación amplia a los compañeros del Auditorio Che Guevara, a todos los estudiantes en pie de lucha, a los compañeros en resistencia contra la línea 12 del metro, a los compas del FPDT, y a las demás organizaciones y movimientos sociales a asistir a esta marcha. Aunque en estos ultimos dias no hayamos podido estar con ustedes fisicamente por la situacion de nuestra escuela reiteramos nuestro apoyo total a estas organizaciones y movimientos, a las comunidades zapatistas y a lxs compañerxs en resistencia en Acteal , Lomas de Poleo, la comunidad de la Yerbabuena y a la comunidad autonomía de Xayacalan, Ostula así como a toda lucha justa.
Firmamos
Estudiantes y aspirantes en pie de lucha desde la ENAH
(1) Puedes encontrar los resultados de la consulta en la siguiente fuente: http://enahunida.wordpress.com

COMUNICADO:

A LA COMUNIDAD DE ESTUDIANTES DE LA ENAH
A LOS ESTUDIANTES EN GENERAL
A LAS ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS SOCIALES
A LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS INDEPENDIENTES
A LOS MEDIOS ALTERNATIVOS DE COMUNICACIÓN
AL PUEBLO DE MEXICO

El 2 de octubre pasado sesionó el Consejo Técnico de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, máximo órgano colegiado en la toma de decisiones de nuestra institución. En esta sesión, fue aprobada la propuesta de cambio de calendario de licenciaturas, así como los respectivos ajustes de los tiempos y formas para el proceso de admisión de la nueva generación de alumnos. Lo que implica que se perderá una generación entera ya que en la convocatoria, según el nuevo calendario, el inicio de clases será hasta el mes de Agosto, lo que implica que la ENAH presentará la misma convocatoria para la generación que esperaba entrar en Enero (que concluyó su bachillerato en Julio) y los estudiantes que el próximo año terminarán su bachillerato en Julio. A pesar de eso el número de matricula no aumentará. Violando el derecho a la educación publica de cientos de aspirantes, además de las propias funciones que sustentan al INAH, que es la de ofrecer formación, investigación y difusión del patrimonio cultural del país.

La propuesta de homologar el calendario -licenciatura con posgrado- existe desde administraciones anteriores, siempre fue rechazada por la comunidad, sin embargo, recientemente ha sido retomada e impulsada por la administración en turno; actualmente el inicio de clases es en Enero y la clausura en Noviembre, el calendario se programó de esta manera por las necesidades particulares de las disciplinas antropológicas, especialmente por las prácticas de campo, al cambiarlo la ENAH se empatará con otras instituciones de educación superior nacionales como la UNAM y el IPN, iniciando cursos en Agosto y terminando en Junio.

Durante esta sesión del Consejo Técnico, como en las anteriores, las comunidades estudiantil y de otros sectores pidieron que se ampliara el periodo de discusión de la propuesta para que se contemplen e incorporen sus diversas propuestas, opiniones e inquietudes. Como la necesidad de instrumentar mecanismos de discusión abiertos a toda la comunidad, con el objetivo de sumar los diferentes puntos de vista acerca de los beneficios o problemas emanados de un cambio de tal magnitud. Como el hecho de que nada nos garantiza que se contratarán los profesores hora-semana-mes que hubieran impartido clases en el primer semestre en Enero y, de no ser contratados, no queda claro que pasaría con el recurso destinado a pagar dichos salarios. Los cuerpos colegiados de la escuela están conformados de manera inequitativa, (sólo el equipo directivo tiene más votos que cualquier otro sector), pero además han fracasado en su responsabilidad de llevar la información y recoger las opiniones de la comunidad, en lugar de esto han propiciado su polarización y el debilitamiento de la institución.

Cabe mencionar el actuar de esta administración que sistemáticamente toma decisiones sin consultar, informar ni tomar en cuenta la voz de la comunidad, como ejemplos; la tentativa de restringir el acceso a la escuela exigiendo credenciales, argumentando la venida de una ola de estudiantes de la UNAM en sus periodos de vacaciones, que jamás ocurre; el condicionamiento de alumnos arbitraria y autoritariamente por parte de servicios escolares junto con la jefatura de Antropología Social al inicio de este semestre y, el silencio, engaño y difamación de la administración ante la muerte y asesinato de varios de nuestros compañeros como ocurrió con Luis Eduardo Cisneros donde la desvergüenza de la autoridad no tuvo limites al afirmar, en presencia de su madre, el supuesto apoyo de la administración a su familia, cosa que fue desmentida in situ por Julia Zarate, mamá de Luis Eduardo. Pero el problema no sólo se limita a la administración sino también a las academias de licenciaturas, las cuales han ignorado y excluido a los estudiantes de la reestructuración de los planes y programas de estudio.

Ante ello, manifestamos nuestro rechazo a la forma en cómo se ha manejado la administración actual, tanto al interior de la vida académica, como en lo social y político dentro y fuera de la ENAH.

El dos de octubre durante más de 5 horas de sesión de consejo técnico la comunidad propuso alternativas, vertió sus posiciones, opiniones y críticas que fueron ignoradas. Esta decisión no ha tomado en cuenta a los diferentes sectores de la comunidad. Dicha sesión no fue más que el simulacro de la democracia, pues la decisión ya estaba pactada, tan es así que la convocatoria de nuevo ingreso tiene un mes de retraso en su publicación.
En consideración a los antecedentes de la actual administración, hemos decidido tomar el control de las instalaciones de nuestra escuela; la ENAH, que no implica un cierre o paro de actividades académicas como lo son las clases, en cambio si del funcionamiento administrativo.

Y nos pronunciamos al respecto en los siguientes términos:

1.- Exigimos el respeto a la fecha de ingreso de la generación 2010, con inicio del 8 de enero del 2010. Bajo una convocatoria que proponga un proceso de ingreso, donde se lleve a cabo un curso propedéutico como en años anteriores se ha realizado.

2.-Desconocemos a Alejandro Villalobos como titular de la dirección de esta escuela, debido a que su nombramiento fue una imposición a la comunidad y ésta ha sido la forma en que el ha ejercido su administración.

3.-Desconocemos el calendario impuesto por el consejo técnico. Al encontrarlo poco discutido, informado verazmente y consultado, por tanto, perjudicial para la relación de las actividades académicas y prácticas necesarias de nuestras disciplinas.

4.-En estas circunstancias hacemos un llamado urgente de apoyo y solidaridad entre el sector de trabajadores del INAH y el estudiantil, para encarar unidos las posiciones facciosas de la dirección.

5.-Exigimos, tanto a las autoridades locales como federales el esclarecimiento de los asesinatos de nuestros compañeros Luis Eduardo Cisneros, Juan Carlos Domínguez, Juan Gonzaléz del Castillo, Pavel Gonzaléz y Alexis Benhumea.

6.-Rechazamos las iniciativas que busquen la privatización de la educación pública y del patrimonio cultural tangible e intangible del país.

A 41 años de la masacre contra los estudiantes en Tlatelolco refrendamos nuestro compromiso con la lucha por una educación, científica, gratuita y popular.

ATENTAMENTE
Estudiantes y aspirantes a cargo de las instalaciones de la ENAH.

Cineclub

Cualquier duda : 57363954

en san cristobal de las casas

foto de estación la raza

México: Declaración de XAYAKALAN

El Yaqui, la raràmuri, el Triqui, el Binnizà, la Wixàrika, el Tenek , la Nahua, el Purhépecha, el Ñha Ñhu, la Mazahua, la Coca, el Amuzgo, el Tlapaneco, el Mixteco, el Cuicateco, unimos nuestras voces, pensamientos y corazones en esta Asamblea Nacional del Congreso Nacional Indígena bajo el resguardo de nuestra madre tierra en este lugar y territorio recuperado de los y las hermanas nahuas de la costa de Michoacán, para decir a los indígenas de México y del mundo y a la sociedad civil nacional e internacional nuestra palabra:

Que el capitalismo mundial y neoliberalismo, bajo distintos ropajes, en distintos momentos de nuestra historia, desde los inicios de la denominada colonización, cuando los frailes y obispos de la inquisición torturaran e incineraran el vivo testimonio y pensamiento de nuestros pueblos hasta hoy cuando empresas transnacionales, programas gubernamentales, partidos políticos, religiones diversas, continúan incesantes con la destrucción y despojo de nuestros pueblos; este capitalismo se comporta ahora con la mayor saña que no se haya visto en la historia en una empecinada voracidad por nuestros recursos, agua, viento, vidas, tierras y territorios, no lo toleraremos, consideramos que al igual que en 1994, esta asamblea encuentra este momento como una situación de emergencia para nuestros pueblos, un momento para seguir diciendo ¡¡ basta¡¡ .

Hoy como ayer, nuestros pueblos, naciones, tribus y comunidades enfrentamos en todo el continente la violencia sistemática, traducida en despojos, desalojos, asesinatos, cárceles, desaparecidos, exiliados y represión; esta situación no puede continuar, nuestros pueblos no estamos dispuestos a seguir sintiendo la zozobra, la desesperación, el desgaste y a veces el terror propiciado por el Estado y todo esto que ha implicado hasta ahora la defensa y existencia de nuestros pueblos. Exigimos la libertad inmediata e incondicional de los 12 presos políticos de Atenco, los 5 presos políticos de Candelaria Campeche demandados por la CFE, así como la libertad inmediata e incondicional de todos y todas las presos políticos indígenas y no indígenas del país, alto al hostigamiento, amenazas y ordenes de aprehensión contra los dirigentes de las comunidades, pueblos naciones, tribus y organizaciones sociales del país.

Para nosotros la resistencia es la otra política, es el fortalecimiento de la comunalidad, de la autonomía de la integración del pensamiento y del sentimiento de identidad de nuestro ser indígena, es nuestra alternativa histórica, es el camino que nos queda, es resultado de nuestra historia, siempre resistir es conservarnos, cuidarnos, permaneciendo, hablando nuestras lenguas, cuidando a nuestros hijos, nuestros maíces, cuidando nuestra manera de enseñar, nuestra manera de cuidar nuestra madre tierra, esa es la otra política que ahora juntos mexicanos y mexicanas indígenas y no indígenas honestas debemos buscar para que permanezca el ser y el espíritu de nuestros pueblos .

Nuestro modo de cómo somos en la comunidad es otro gobierno también donde hay mucho que aprender mucho que retomar y practicar, para nuestro Congreso Nacional Indígena, la Casa de todos los pueblos indios de México, reiteramos nuestra práctica y principios como los principios que deben orientar esa otra nueva política anticapitalista de todos los mexicanos desde abajo y a la izquierda:

Obedecer y no mandar

Bajar y no subir

Representar y no suplantar

Proponer y no imponer

Convencer y no vencer

Construir y no destruir

Servir y no servirse.

Defender el territorio es defender el pueblo

La autodefensa de nuestros pueblos es un modo de organización y acción que estamos buscando y ejerciendo como un paso necesario para defender y proteger nuestra autonomía, nuestra vida, nuestros pueblos, naciones, comunidades, tribus y barrios. Nuestra autodefensa no está sujeta a ningún tipo de negociación inter o para gubernamental, es un recurso de vida para lograr un buen vivir en equilibrio en nuestras comunidades ante el resquebrajamiento y corrupción del entorno y de las instancias irresponsables de la seguridad estatal, nacional e internacional. Nuestra autodefensa es un buen gobierno por nosotros mismos nombrado, reconocido y respetado en el ejercicio de nuestro derecho a la libre determinación como pueblos que somos.

Ostula, Coire y Pomaro, tres comunidades del pueblo nahua de la costa de Michoacán han sido durante estos días la casa y ejemplo de autonomía de nuestro Congreso Nacional Indígena, vemos como pueblos que somos en ellos un ejemplo que debe mantener la fuerza que da la comunidad. Los pueblos indígenas del país participantes en el Congreso Nacional Indígena expresamos nuestra solidaridad y apoyo incondicional en este proceso y lucha por su autonomía como pueblo.

Exigimos a los gobiernos estatal de Michoacán y federal el respeto y las garantías necesarias para el funcionamiento de la policía comunitaria tradicional del pueblo indígena nahua de la Costa de Michoacán y su guardia comunal que resguarda el territorio y las vidas de las comunidades de dicho pueblo. Los participantes en esta asamblea nos pronunciamos en contra de cualquier operativo e incursión policiaca, militar o paramilitar en el territorio y comunidades del pueblos de la costa sierra nahua de Michoacán.

Hacemos un llamado a todas y todos los hermanos de la Otra Campaña Nacional e Internacional y a la sociedad civil nacional e internacional a estar atentos a los procesos y luchas contra el neoliberalismo que los pueblos indígenas en todo el país estamos implementando. En esta ocasión los pueblos y participantes en esta Asamblea rechazamos el proyecto carretero Coahuayana Lázaro Cárdenas, así como el Plan Regional de Desarrollo Turístico Integral, para la Costa de Michoacán, impulsado por los gobiernos federal y estatal y empresas transnacionales.


Antes como Antes ahora como ahora’

NUNCA MAS UN MEXICO SIN NOSOTROS


Reunidos en Xayakalan:

Tribu Yaqui Pueblo Nahua Pueblo Ñha Ñhu Pueblo Purhèpecha

Pueblo Binnizá Pueblo Triqui Pueblo Amuzgo Pueblo Coca

Pueblo Mixteco Pueblo Tlapaneco Pueblo Wixárika Pueblo Cuicateco

Pueblo Mazahua


Dado en Xayakalan, Ostula, Michoacán a 9 de agosto de 2009.

Campaña por la liberación de los presos de Atenco

A pesar de la alerta sanitaria se reúnen cientos de personas en el evento a tres años de los hechos represivos Clamor en el centro de San Salvador Atenco: ¡LIBERENLOS!

Participan los integrantes del Comité Libertad y Justicia para Atenco en emotivo evento político y cultural. leer más...



Se pronuncia la sociedad civil nacional e internacional: la exigencia, la libertad de los 12 presos. Entre los firmantes Chomsky, Galeano, el nobel de la paz Pérez Esquivel y 395 organizaciones de 25 estados del país y 21 naciones, así como cientos de personas. Conoce el pronunciamiento global con todos sus firmantes.

En la imàgen, la actriz Julieta Egurrola (Principio y Fin, Profundo Carmesí) al dar a conocer el pronunciamiento global por la libertad y justicia para Atenco.

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el pasado domingo en la Meza

Esta niña vence el temor y pregunta al marino para que trae
armas, a lo que el contesta: para la seguridad de todos....

Debido a la contingencia por el caso de la ahora influenza humana o A/H1N1 (entonces llamada porcina) las autoridades municipales no permitieron ninguna actividad -comercial o no- sobre la explanada por lo que la mesa no fué la excepción y por, me parece, vez primera en los 3 años y medio se cancelo la actividad. sin embargo estuvimos presentes en el palacio haciendo uso del espacio público moviendo el cuerpo y pudimos presenciar la entrega de tapabocas -metralleta en mano- que realizaron los cuerpos de la marina para nuestra propia seguridad...

Astillero

Tapabocas, un mito genial

Los tapabocas casi no sirven de nada en el caso específico de la influenza hoy en fase 5, pero fue la gente por sí misma la que demandó ponérselos para así sentirse más segura, según la desparpajada versión que ahora da un funcionario mexicano que para nada usa los famosos protectores faciales, ni más ni menos que la máxima autoridad burocrática en materia de esas enfermedades infecciosas, el doctor Miguel Ángel Lezana, director general de vigilancia epidemiológica y control de enfermedades de la Secretaría de Salud, que con desfachatez de la misma cepa reconoce que la alarma mundial creada fue una manera de actuar que buscó reducir el número de muertes....(seguir leyendo)

El ejército federal sitia la comunidad de San Miguel Panixtlahuaca, Juquila, Oaxaca.

El dia de hoy, jueves 23 de abril de 2009, a partir de las nueve de la mañana, 15 camiones tipo torton llenos de soldados armados y encapuchados del ejército federal arribaron y sitiaron la comunidad indígena chatina de San Miguel Panixtlahuaca, distrito de Juquila, en la costa de Oaxaca. El informe que nos envían pobladores de esta comunidad indígena es que los soldados sitiaron con retenes la comunidad no dejando entrar ni salir a nadie y además empezaron a catear las casas de los pobladores en busca de armas, aunque además robaron dinero y amedrentaron a una población indígena indiscriminadamente si eran hombres, mujeres, ancianos y niños. El operativo que supuestamente era para desarmar a la población, está basada en una ley federal que es la de control de armas de fuego y explosivos que, como muchas otras leyes del ámbito federal y estatal, es violatoria de la AUTONOMÍA de los pueblos indígenas de Oaxaca y México.
¡FUERA EJÉRCITO DE SAN MIGUEL PANIXTLAHUACA, JUQUILA, OAXACA!
¡ALTO A LA MILITARIZACIÓN DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS DEL PAÍS!
¡VIVA LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS DE OAXACA!¡FUERA ULISES RUIZ ASESINO!¡LA APPO VIVE LA LUCHA SIGUE!
FRATERNALMENTEVOCES OAXAQUEÑAS CONSTRUYENDO AUTONOMÍA Y LIBERTAD
Oaxaca de Magón, Ciudad de la resistencia a 23 de abril de 2009

articulo completo http://enlacezapatista.ezln.org.mx/denuncias/1603

libertad y justicia para atenco

La Campaña Nacional e Internacional por la Libertad y la Justicia para Atenco.
Imágenes de la llegada de las Caravanas Motorizadas a los penales del Altiplano y del Molino de las Flores, Texcoco, los días sábados 16 de marzo y 18 de abril del 2009.

¡PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD!

Entra a: www.atencolibertadyjusticia.com

programacion del encuentro de teatro infantil

Esta es la programacion completa del encuentro, ojala se ponga chido.. caiganle



si lo kieres bajar dale click aca con el boton derecho del mouse y dale la opcion de "guardar destino como" o la que se paresca

El encuentro de Video

El domingo 8 de marzo realizamos el encuentro de video en la mesa informativa en el contexto del día de la mujer que resulto siendo un experimento de lectura audiovisual de resultados discutibles y aún explorables, es decir rico (para mí). Parece que el publico esperaba (como es habitual en un espacio de tal "naturaleza") ver algo legible, quiza redundante o de claras evidencias, que tuviera significado pues y que se adecuara a la fecha, formando parte del orden discursivo propio de tal conmemoración, quiza me equivoco. El caso es que con lo aventurado de lanzar la convocatoria 2 semanas antes del encuentro la respuesta esperada no fué tan abundante siendo así que la incontrolable explosión discursiva del ejercicio se vio menguada a una lectura confusa con la siguiente selección de videos:

"señoras bailando 1"

"señoras bailando 2"
"señoras bailando 3" (videos de baja resolución sin edición por Daniela la historiadora. 2008)
"female sensibility" (video por lynda benglis.1974)
"identidad" (animación stop motion por Ana Gómez. 2008)
"nomadas"(video de acción por alguien que lo grabo para el colectivo "0.0".2008)
"dollclothes"(animación stop motion por Cindy Sherman. sin fecha)
"captura"(video por ¿?. sin fecha)
sin titulo ó "rojos, labios rojos"(video de acción por Emma. 2007)
"opuestos y complementarios" (video por colectivo "0.0". 2007)
"señoras bordando en taller de bordado otomí" (video de baja resolución sin edición por Daniela la historiadora. 2009)

Videos que en su mayoría tienen el cuerpo de la mujer como soporte y que cuestionan y exploran, tambien en su mayoría y principalmente, situaciones o conceptos, ambos habituales y sedimentados que en su cercanía y/o su repetición enajenada y enajenante resultan dificiles de remover; pequeñas pistas, evidencias veladas de violencia y opresión aveces sobre el cuerpo del otro a veces sobre el de uno mismo. Acciones que por su cotidianeidad nos aparecen insignificantes y naturales pero que sin embargo si las miramos con atención y sin prisa ponen de manifiesto su contingencia y nos susurran a voces su artefactualidad. No es una operación sencilla sino simple la de buscar evidencias en el pensamiento, las sensaciones o los propios recuerdos de si que ayuden a dislocar y reconstruir desde adentro, desde uno mismo las ideas y sensaciones de violencia y opresión constante, cotidiana, evidente y no evidente que se ejerce sobre el cuerpo y la mente de la mujer y como contraparte del hombre. Con estas acciones en video y su proyección dentro del encuentro en el contexto del día internacional de la mujer pretendí abrir la oportunidad a la reflexión crítica y ampliar el camino de los discursos (del video y del público) para aterrizar en las multiples y diversas lecturas individuales y comentadas que, creo, siempre afectan el cuerpo; lo tocan (shock) y unifican, siendo cada lectura una construcción del mundo dando oportunidad a una reapropiación y reconstrucción de si.

para quien dice: ¿Dónde estan los videos? digo: los subo o los linkeo en otro post.

*me refiero al palacio municipal no a la mesa

Si alguien asistio a la proyección agradeceria sus comentarios para salirme de mi burbuja. Gracias

Jornada de Protesta por las Víctimas de Sucumbíos, Ecuador